Jam’iyyatul Qurroo’ Wal Huffaadz Universitas Al Azhar Indonesia menyelenggarakan Q-Talks dan Closing Ceremony Qur’anic Festival (QAF) UAI 2026 di Aula Buya Hamka, Masjid Agung Al Azhar, Jakarta. Kegiatan ini menjadi penutup rangkaian QAF yang diisi dengan berbagai perlombaan dan program keislaman bagi generasi muda.

Zakat fitrah merupakan kewajiban bagi setiap muslim yang ditunaikan pada bulan Ramadhan menjelang Idulfitri sebagai bentuk ketaatan kepada Allah Swt sekaligus kepedulian sosial kepada kaum fakir miskin. Para ulama membagi waktu pembayaran zakat fitrah menjadi beberapa kategori. Penetapan waktu ini memiliki hikmah sebagai penyempurna ibadah puasa Ramadhan sekaligus memberikan kebahagiaan dan kecukupan bagi kaum fakir miskin pada hari raya.

Tata cara berbuka puasa sesuai sunnah Rasulullah saw adalah menyegerakan berbuka saat waktunya tiba dengan sesuatu yang ringan seperti kurma atau air, kemudian menunaikan salat Maghrib, dan setelah itu baru menikmati makanan utama. Tuntunan ini menunjukkan keseimbangan antara kebutuhan jasmani dan kewajiban ibadah.

Sahur yang dianjurkan dalam Islam adalah pelaksanaannya, bukan pembatasan jenis makanannya. Hadis Nabi Muhammad saw menegaskan bahwa dalam sahur terdapat keberkahan, tanpa ada ketentuan harus hanya dengan kurma dan air. Kurma memang dianjurkan saat berbuka, namun tidak ada dalil yang mewajibkan atau mengkhususkan sahur hanya dengan kurma dan air. Islam mengajarkan kemudahan dan keseimbangan, sehingga sahur sebaiknya disesuaikan dengan kebutuhan tubuh agar kuat menjalankan puasa.

Di awal diwajibkannya puasa Ramadan, para sahabat masih dalam proses memahami batasan-batasan yang Allah tetapkan. Saat itu, sebagian dari mereka mengira bahwa makan dan minum di malam hari hanya diperbolehkan sebelum tertidur. Peristiwa yang dialami Qais bin Shirmah ra, yang tertidur sebelum sempat berbuka lalu tetap melanjutkan puasa hingga jatuh pingsan keesokan harinya, menjadi bagian dari proses turunnya penjelasan syariat.

Kisah Abu Hurairah ra yang menjaga lumbung zakat di bulan Ramadan, sebagaimana diriwayatkan dalam hadis sahih, mengajarkan bahwa kebenaran dapat datang dari arah yang tidak terduga. Rasulullah saw membenarkan ajaran tersebut dengan sabdanya, “Ia telah berkata benar kepadamu, padahal ia adalah pendusta.” Kisah ini menegaskan pentingnya menjaga amanah, merujuk kepada wahyu dalam memastikan kebenaran, serta mengamalkan Ayat Kursi sebagai bentuk perlindungan diri dan penguatan iman.

Puasa bukan hanya ibadah menahan lapar dan dahaga, tetapi latihan besar untuk mengendalikan keinginan. Melalui puasa, seorang Muslim belajar menahan dorongan yang sebenarnya halal, seperti makan dan minum, demi mencapai takwa. Ramadan melatih seseorang untuk tidak selalu mengikuti hawa nafsu, melainkan mampu menunda dan menguasai keinginan.

Ibadah terpanjang di Ramadan bukan semata-mata salat atau ibadah ritual lainnya, melainkan kesabaran dalam menghadapi manusia. Berdasarkan hadis Rasulullah saw, puasa berkaitan erat dengan sabar dan pengendalian diri. Ujian puasa justru terlihat dalam interaksi sosial, seperti menahan amarah, menjaga lisan, dan tidak membalas keburukan.

Sahur adalah sunnah yang sangat dianjurkan dalam puasa Ramadan karena mengandung keberkahan dan menjadi bagian dari tuntunan Rasulullah saw. Batas waktu sahur berlangsung hingga terbit fajar atau masuk waktu Subuh, sebagaimana dijelaskan dalam QS. Al-Baqarah: 187. Imsak bukan batas akhir makan dan minum, melainkan pengingat agar bersiap menghentikan sahur sebelum Subuh.

Puasa ditunaikan di bulan Ramadan karena memiliki dasar yang kuat dalam Al-Qur’an dan hadis serta menjadi bagian dari rukun Islam. Ramadan dipilih sebagai bulan puasa karena di dalamnya Al-Qur’an diturunkan sebagai petunjuk hidup bagi manusia. Puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, melainkan sarana pembinaan ketakwaan, pengendalian diri, dan penyucian jiwa.