Bulan Ramadan adalah momen yang paling ditunggu-tunggu oleh umat Muslim di seluruh dunia. Betapa beruntungnya orang yang berkesempatan menyambut bulan mulia ini, sebab tidak semua orang mendapat kesempatan tersebut setiap tahun. Menjelang Ramadan, saatnya menata hati, membersihkan diri, dan mempersiapkan amal agar ibadah di bulan suci nanti lebih maksimal.

Perkembangan teknologi digital, khususnya kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI), sering dipandang sebagai tanda kemajuan zaman. Namun di balik narasi inovasi dan kemudahan, teknologi juga membuka ruang baru bagi lahirnya bentuk kekerasan yang lebih halus, cepat, dan masif. Salah satunya adalah kekerasan seksual berbasis elektronik melalui manipulasi gambar menggunakan teknologi deepfake. Fenomena ini bahkan dapat dipicu hanya dengan satu perintah singkat, seperti kata “Hey Grok, remove her shirt”, yang memperlihatkan betapa mudahnya tubuh perempuan direduksi menjadi objek digital tanpa persetujuan.

Media sosial telah menjadi ruang publik baru tempat gagasan, opini, dan ekspresi diri disampaikan secara terbuka. Kehadirannya memberi peluang bagi masyarakat untuk bersuara, mengkritik ketidakadilan, serta menuntut tanggung jawab sosial. Namun, di tengah arus informasi yang bergerak begitu cepat, muncul fenomena yang semakin sering ditemui, yaitu cancel culture. Sebuah praktik sosial ketika seseorang atau kelompok menerima kecaman massal dan penghakiman publik akibat pernyataan atau tindakan yang dianggap keliru.

Memasuki awal tahun 2026, banyak dari kita menaruh harapan pada rezeki yang lebih lancar, berkah, dan membawa manfaat bagi diri sendiri maupun orang lain. Rezeki bukan sekadar harta yang menumpuk, melainkan juga kebaikan yang mengalir dari tangan yang memberi dan hati yang bersih. Dalam Islam, Allah Swt menegaskan bahwa rezeki datang dari-Nya, dari arah yang tidak kita sangka, dan dibarengi dengan usaha serta doa.

Di dunia ini, banyak orang mengejar kekayaan dengan kerja keras dan tekad yang luar biasa. Namun, tidak sedikit pula yang hanya menumpuk harta untuk diri sendiri, enggan berbagi, bahkan menolak berinfak atau membantu sesama. Kekayaan yang dimiliki seharusnya menjadi sumber kebaikan dan keberkahan, tetapi bagi mereka yang bakhil, ia justru menjadi beban yang menutup pintu pahala dan merenggangkan hubungan sosial.

Sebagian masyarakat memandang zakat sebagai kewajiban eksklusif bagi orang-orang kaya dengan harta berlimpah, aset besar, dan kehidupan serba berkecukupan. Persepsi ini membuat sebagian umat Islam merasa bahwa zakat bukanlah tanggung jawab mereka, karena menganggap diri belum termasuk golongan orang berada. Zakat juga sering ditempatkan seolah sebagai ibadah “kelas tertentu”, yang hanya relevan bagi mereka yang memiliki kekayaan dalam jumlah besar.

⁠Banyak orang berpandangan pahala jariyah hanya berkaitan dengan wakaf lahan, pembangunan tempat ibadah, atau donasi pendidikan. Namun, dalam ajaran Islam, menjaga kelestarian lingkungan juga merupakan bentuk amal jariyah yang pahalanya terus mengalir selama manfaatnya masih dirasakan oleh makhluk hidup.

Seiring berkembangnya teknologi digital, profesi konten kreator semakin diminati dan mampu menarik pendapatan yang tidak sedikit. Penghasilan tersebut bisa berasal dari berbagai sumber, seperti iklan, penjualan produk digital, afiliasi, endorsement, hingga monetisasi konten edukatif. Meningkatnya potensi pendapatan ini kemudian menimbulkan pertanyaan: apakah seorang konten kreator memiliki kewajiban untuk membayar zakat?

Setiap menjelang pergantian tahun, banyak orang merayakannya dengan berbagai bentuk hiburan dan kemeriahan. Suasana ini terasa menyenangkan bagi sebagian orang. Namun, dari sudut pandang Islam, perayaan tahun baru perlu disikapi secara bijak agar tidak keluar dari nilai-nilai yang diajarkan agama. Islam mengajarkan kesederhanaan dan penggunaan harta secara bertanggung jawab, bahkan di momen yang dianggap spesial sekalipun.

Bencana dapat terjadi secara tiba-tiba, seperti banjir, gempa bumi, atau kebakaran hutan, yang menyebabkan banyak orang kehilangan tempat tinggal, mata pencaharian, bahkan sumber penghidupan. Dalam kondisi ini, dukungan masyarakat dari luar wilayah bencana sangat dibutuhkan agar para penyintas bisa bertahan hidup dan secara bertahap pulih.