Zakat fitrah merupakan kewajiban bagi setiap Muslim yang mampu, baik laki-laki maupun perempuan. Dalam keluarga, ayah biasanya membayar zakat fitrah bagi anggota keluarga yang masih menjadi tanggungannya. Namun jika seorang wanita telah baligh, dewasa, dan memiliki penghasilan sendiri, maka ia pada dasarnya wajib menunaikan zakat fitrah untuk dirinya sendiri.

Zakat fitrah merupakan kewajiban yang ditunaikan oleh umat Islam menjelang Hari Raya Idulfitri dengan tujuan menyucikan orang yang berpuasa serta membantu fakir dan miskin. Di Indonesia, zakat fitrah umumnya dikeluarkan dalam bentuk beras sebagai makanan pokok masyarakat. Meskipun ada anggapan bahwa hal tersebut bid’ah karena tidak disebutkan secara langsung pada masa Rasulullah saw, hadis menunjukkan bahwa zakat fitrah memang dikeluarkan dari makanan pokok yang biasa dikonsumsi masyarakat.

Zakat fitrah merupakan kewajiban bagi setiap muslim yang ditunaikan pada bulan Ramadhan menjelang Idulfitri sebagai bentuk ketaatan kepada Allah Swt sekaligus kepedulian sosial kepada kaum fakir miskin. Para ulama membagi waktu pembayaran zakat fitrah menjadi beberapa kategori. Penetapan waktu ini memiliki hikmah sebagai penyempurna ibadah puasa Ramadhan sekaligus memberikan kebahagiaan dan kecukupan bagi kaum fakir miskin pada hari raya.

Di era tren kecantikan dan gaya berpakaian yang terus berkembang, banyak Muslimah ingin tampil menarik dan percaya diri. Namun, tidak semua cara berhias selaras dengan syariat Islam. Beberapa bentuk dandanan, meskipun terlihat modern dan indah, tetap termasuk kategori terlarang karena melampaui batas yang Allah tetapkan.

”Wahai orang-orang yang beriman, infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu. Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu infakkan, padahal kamu tidak mau mengambilnya, kecuali dengan memicingkan mata (enggan) terhadapnya. Ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (Q.S Al-Baqarah: 267).

Dalam Islam, golongan manusia terbagi menjadi dua, yakni golongan kanan dan golongan kiri. Orang-orang yang menentang atas perintah Allah, dia akan dikumpulkan dengan golongan kiri itu, dan tempatnya adalah neraka. Coba intip Al-Qur’an surah Al-Waqi'ah ayat 8 sampai 46. Matamu akan terbelalak karena merasa terkejut dengan betapa menakutkannya menjadi golongan kiri.

Utsman pun tidak kehilangan akal dan memberikan penawaran untuk membeli setengah sumur dengan harga yang tinggi. Jika hari ini sumur tersebut milik Yahudi, maka besok akan menjadi milik Utsman, begitu pun selanjutnya. Yahudi tersebut akhirnya menyetujui penawarannya. Setelah memiliki sebagian sumur, Utsman mengumumkan kepada seluruh penduduk Madinah bahwa mereka diperbolehkan mengambil air dari sumur tersebut secara gratis.

“… Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkannya di jalan Allah, maka berikanlah kabar gembira kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) azab yang pedih. (Ingatlah) pada hari ketika emas dan perak dipanaskan dalam neraka Jahanam, lalu dengan itu disetrika dahi, lambung dan punggung mereka (seraya dikatakan) kepada mereka, “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.” (Q.S At-Taubah: 34-35).

Zakat adalah kewajiban yang dikenakan terhadap harta benda. Dari satu sisi, ia adalah ibadah, tetapi dari sisi yang lain merupakan kewajiban sosial. Maka dilihat dari pandangan Islam mengenai ibadah dan masalah sosial tersebut, kita dapat katakan bahwa zakat adalah kewajiban sosial yang bersifat ibadah, karena itu ia dinamakan zakat, dan zakat berarti membersihkan, menyucikan, dan peningkatan. Ia adalah pembersih terhadap hati nurani dan menunaikan kewajiban yang telah ditetapkan.

Wakaf adalah amal jariyah yang dikeluarkan oleh seseorang untuk kepentingan umum, dengan tujuan untuk mendapatkan pahala dari Allah Swt. Wakaf juga merupakan pemberian aset oleh seorang individu atau kelompok kepada pihak lain. Aset ini biasanya berupa tanah, bangunan, uang, atau barang lainnya. Penerima wakaf harus menggunakan aset tersebut untuk tujuan yang telah ditentukan oleh pemberi wakaf, seperti pembangunan masjid, sekolah, rumah sakit, atau lembaga sosial lainnya.